在臺灣地區(qū)愈演愈烈的“反課綱”行動，在“反課綱高校聯(lián)盟”發(fā)言人林冠華自殺身亡后，進(jìn)入全面扭曲的反高潮。這一場由高中生打前鋒、政治團(tuán)體背后進(jìn)行組織訓(xùn)練的“反課綱”行動，終究背上了生命的重量。臺灣《中央日報》網(wǎng)絡(luò)報8月3日發(fā)文指出，林冠華的輕生固然令人同情與不舍，但史實就是史實，不應(yīng)該受到政治立場的影響，也不應(yīng)該受到情緒的影響，我們?nèi)詰?yīng)理性看待課綱爭議的本質(zhì)。

　　文章摘編如下：

　　由高中生打前鋒、政治團(tuán)體背后進(jìn)行組織訓(xùn)練的反課綱行動，在“反課綱高校聯(lián)盟”發(fā)言人林冠華自殺身亡后，進(jìn)入全面扭曲的反高潮。林冠華的死，仿佛讓“反課綱”行動取得了理所當(dāng)然的道德高度，在傳統(tǒng)“死者為大”的觀念下，反“反課綱”的討論與辯論，如同陷入了瓶頸。然而，林冠華的輕生固然令人同情與不舍，但史實就是史實，不應(yīng)該受到政治立場的影響，也不應(yīng)該受到情緒的影響，不論有多少人要把林冠華的輕生當(dāng)作是一張遂行政治斗爭的門票，我們?nèi)詰?yīng)堅持理性地看待課綱爭議的本質(zhì)。

　　“反課綱”行動雖號稱是學(xué)生自發(fā)運動，但是持特定政治立場的政黨與政治團(tuán)體介入痕跡明顯。首先，在“反課綱”現(xiàn)場，始終可見“北社”、“臺灣獨立建國”等旗幟混雜其間；二者，民進(jìn)黨主席蔡英文也承認(rèn)，對“反課綱”行動有給予“實物支助”，所謂的實務(wù)支助，翻成白話文就是資助，可見，民進(jìn)黨應(yīng)是這個行動背后的“金主”之一；其三，主導(dǎo)去年“太陽花學(xué)運”的民進(jìn)黨的外圍組織“島國前進(jìn)”，在事前即針對“反課綱”進(jìn)行“中學(xué)生組織行動培力”的工作坊訓(xùn)練課程（7月12日），邀請高中生及準(zhǔn)大學(xué)生參與，除了分享“318學(xué)運”的實務(wù)經(jīng)驗，也針對“反課綱”運動路線進(jìn)行教師組和學(xué)生組的分組討論；參與者事先早就知道“反課綱”行動會闖入臺當(dāng)局“教育部”，以制造更大的沖突，引起島內(nèi)外的關(guān)注與責(zé)難；其四，“反課綱”行動的參與者以“北社”辦公室（位于青島東路）做為休息、開會的地方，當(dāng)然意味著“北社”與這次的行動關(guān)系密切。

　　另一個證據(jù)是，李登輝于7月23日在日本公開重申，“尖閣群島”（釣魚島）是日本的，更荒唐的是，李登輝還說臺灣人十分感謝曾被日本統(tǒng)治。李談話后，“反課綱聯(lián)盟”就在當(dāng)天晚上發(fā)動侵入“教育部”的激烈行動，這是否正是在呼應(yīng)李登輝的發(fā)言？

　　這次“反課綱聯(lián)盟”雖口口聲聲說是“以臺灣為主體”談歷史，但是他們所秉持的根本不是以臺灣為主體的歷史觀，而是日本翼軍國史觀，連日本都已承認(rèn)對二次大戰(zhàn)前對臺灣等地是殖民統(tǒng)治，反倒是臺灣這批“反課綱聯(lián)盟”的人不接受臺灣歷史課綱將日本人的統(tǒng)治定位為殖民統(tǒng)治，甚至要求把臺灣女性被迫成為慰安婦的“被迫”兩字拿掉，因為他們認(rèn)為“臺籍慰安婦并非全是被迫，有些是自愿的”。有比這個更荒謬、更讓臺灣人痛心的主張嗎？事實上，新修訂的課綱用的正是其中有部分慰安婦是被迫的，并沒有說全部是被迫的──難道連這樣的用語也不可以嗎？這些人真的是自己所宣稱的愛臺灣嗎？他們恐怕愛日本、而且是愛極右派軍國主義的日本更多！

　　沒有人愿意見到林冠華輕生或任何一個參與“反課綱聯(lián)盟”的學(xué)生受到傷害，然而，歷史的真相是不容混淆的。臺灣當(dāng)局要硬起來，別重蹈“318學(xué)運”讓有心操弄社會運動的政黨侵門踏戶。

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