原標(biāo)題：解決這一問(wèn)題 任何力量都無(wú)法阻擋中國(guó)

　　過(guò)去數(shù)千年里，人類經(jīng)過(guò)艱難摸索，才形成當(dāng)前西方這套民主政治和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，逐漸達(dá)到現(xiàn)在這種發(fā)達(dá)和富裕程度。客觀地說(shuō)，人類發(fā)展到這一步相當(dāng)不易，西方在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)給世界樹立了標(biāo)桿。但問(wèn)題是，現(xiàn)在西方開始后勁不足，其能量基本快要釋放殆盡，包括傳統(tǒng)意義上的所謂民主制度的政治能量。

　　西方民主制度自文藝復(fù)興后從17世紀(jì)開始萌芽，經(jīng)過(guò)18世紀(jì)和19世紀(jì)的茁壯成長(zhǎng)，最終在20世紀(jì)成型。這種民主制度與當(dāng)時(shí)人類所能擁有的先進(jìn)工具或技術(shù)手段相對(duì)應(yīng)，或者說(shuō)被這些工具和手段所推動(dòng)。以法國(guó)大革命為例，當(dāng)時(shí)第三等級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)起手來(lái)對(duì)抗王權(quán)，其力量與當(dāng)時(shí)歷史條件下所能獲得的工具相一致，即政黨制和報(bào)紙。它們用這兩種方式組織和動(dòng)員社會(huì)力量，最后成功并創(chuàng)立了民主制度。

　　本質(zhì)上講，民主制度就是多數(shù)決定論，用選票來(lái)做出選擇。可是如果絕對(duì)實(shí)行民主，它就很可能成為多數(shù)人的專政甚至暴政。如雅各賓派所做的那樣。這時(shí)就亟須照顧少數(shù)人的利益，因此自由的概念變得同樣可貴。換句話說(shuō)，民主和自由只有在面對(duì)王權(quán)和專制時(shí)才是“盟軍”。一旦民主制實(shí)現(xiàn)了，民主就成了自由的敵人。對(duì)于這些問(wèn)題，西方一直沒(méi)能很好地解決，因此才最終導(dǎo)致了現(xiàn)在西方民主制的衰落。

　　作為最典型的西方民主國(guó)家，美國(guó)的衰落就是西方那套體制和模式出現(xiàn)危機(jī)的體現(xiàn)。如果泛泛地說(shuō)以美國(guó)為代表的西方民主制在衰落，可能有人會(huì)不服氣，因此我們要從原理上揭示這種衰落。

　　美國(guó)的衰落某種程度上恰是美國(guó)的創(chuàng)新所致，或者說(shuō)是互聯(lián)網(wǎng)觸發(fā)了這個(gè)衰落過(guò)程。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)是新工具，它將促使人類創(chuàng)造新的民主路徑。當(dāng)年西方第三等級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)借助政黨制和媒體來(lái)組織動(dòng)員民眾進(jìn)而創(chuàng)造民主制度，但那種方式在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已然過(guò)時(shí)。現(xiàn)在，當(dāng)年作為民主制重要工具的紙媒在互聯(lián)網(wǎng)面前呈現(xiàn)整體性衰落。當(dāng)每個(gè)電腦或手機(jī)終端都變成了投票器時(shí)，誰(shuí)還那么在乎報(bào)紙呢？多黨制也已不再是民主的標(biāo)志，而是淪為集團(tuán)私利的代表，這無(wú)論在美國(guó)還是中國(guó)臺(tái)灣都是如此。這就意味著西方民主制度賴以生存的工具和平臺(tái)都已衰落，而其本身又沒(méi)找到新的方式。看看美國(guó)當(dāng)下剛剛拉開大幕的總統(tǒng)選舉，如何越來(lái)越像一出鬧劇，就明白這種劇目正在過(guò)氣，因?yàn)槊绹?guó)今天已經(jīng)創(chuàng)造不出“互聯(lián)網(wǎng)民主”了。過(guò)去政黨和報(bào)紙都是用來(lái)表達(dá)民意，但現(xiàn)在兩者都成了過(guò)去時(shí)，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代不再那么迫切地需要它們來(lái)表達(dá)民意。互聯(lián)網(wǎng)早已可以不通過(guò)議會(huì)或紙媒去表達(dá)民眾的訴求。因此我說(shuō)西方民主制的衰落，不是指民主這個(gè)抽象概念的衰落，而是支撐其民主制的要素在衰落。

　　就此而言，美國(guó)根本不必?fù)?dān)心它與中國(guó)陷入所謂“修昔底德陷阱”，因?yàn)樗�根本不是被挑�?zhàn)者打敗，而是敗于自身的技術(shù)創(chuàng)新。美國(guó)在上世紀(jì)末到本世紀(jì)初對(duì)世界最大的貢獻(xiàn)之一就是發(fā)明、完善并普及了互聯(lián)網(wǎng)，但互聯(lián)網(wǎng)卻將無(wú)情地埋葬霸權(quán)。互聯(lián)網(wǎng)在誕生之初面目可愛(ài)，讓很多人趨之若鶩，因其在經(jīng)濟(jì)產(chǎn)能、政治影響、軍事力量、文化擴(kuò)張等各個(gè)方面都能起到“倍增器”作用。但在普及后，互聯(lián)網(wǎng)立即露出其悖論的另一面，即扁平化和去中心化特征，其結(jié)果就是消解權(quán)力，其中包括美國(guó)擁有的霸權(quán)。

　　中國(guó)有望解決好世界性共同難題

　　作為世界經(jīng)濟(jì)的引擎和火車頭，中國(guó)在上游拉動(dòng)資源國(guó)家，下游拉動(dòng)市場(chǎng)國(guó)家，這種舉足輕重的地位決定了中國(guó)的世界大國(guó)地位。當(dāng)今世界，有關(guān)任何國(guó)際問(wèn)題的討論都無(wú)法缺少中國(guó)因素。雖然有人為了貶低中國(guó)，指摘中國(guó)人均GDP不足，但這毫無(wú)意義，因?yàn)橐粐?guó)人均GDP高并不必然意味著世界性影響，比如瑞士、盧森堡和其他北歐國(guó)家。中國(guó)有世界性影響源自一個(gè)獨(dú)特因素，即中國(guó)是所有世界性大國(guó)中政府權(quán)力集中程度最高的國(guó)家，其對(duì)資源的支配能力和效率遠(yuǎn)超其他國(guó)家。

　　不過(guò)，雖然我們不必在意別人就中國(guó)人均GDP高低說(shuō)三道四，但每當(dāng)官方公布人均收入之類的數(shù)據(jù)，總有國(guó)人開玩笑說(shuō)“我是不是拖了國(guó)家后腿”，這在某種程度上說(shuō)明中國(guó)確實(shí)面臨二次分配問(wèn)題，即從初級(jí)富裕向中等富裕邁進(jìn)過(guò)程中如何解決公平問(wèn)題。毋庸諱言，中國(guó)30多年改革開放的成果，有很大一部分落入利益集團(tuán)腰包，這是中國(guó)今天面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題一旦解決，就不會(huì)再有任何力量能阻擋中國(guó)的發(fā)展。

　　但需指出的是，二次分配問(wèn)題并非中國(guó)獨(dú)有，而是包括富裕國(guó)家在內(nèi)的全世界所有國(guó)家都面臨的難題。為什么呢？因?yàn)椴还苁菛|方國(guó)家還是西方國(guó)家，無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，均未找到最好的公平分配辦法。面對(duì)這個(gè)各國(guó)都沒(méi)能解決好的問(wèn)題，誰(shuí)也不要五十步笑百步，誰(shuí)解決得好，誰(shuí)在將來(lái)就是世界領(lǐng)先的國(guó)家。

　　美國(guó)如果能改變好，那它確實(shí)可能會(huì)如總統(tǒng)奧巴馬所期望的那樣繼續(xù)“領(lǐng)導(dǎo)世界100年”。但美國(guó)是個(gè)已經(jīng)定型的國(guó)家，它要有所改變，想要打破既有思想觀念、價(jià)值體系和利益格局不是簡(jiǎn)單的事，為此它甚至需要改變現(xiàn)有的法律和價(jià)值觀。而我認(rèn)為中國(guó)解決和改善這一問(wèn)題的可能性更大，因?yàn)橹袊?guó)還處在向富裕國(guó)家邁進(jìn)的過(guò)程之中，整體還未定型，整體價(jià)值觀和法律體系還未最后形成，因此比較容易改變。既然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到二次分配不公問(wèn)題是成為領(lǐng)袖型國(guó)家必須解決的關(guān)鍵課題，那么中國(guó)必須在成為這樣的國(guó)家前，先行瞄準(zhǔn)這一目標(biāo)，對(duì)自己進(jìn)行創(chuàng)造性調(diào)整，將價(jià)值觀和法律體系向著能夠解決這一問(wèn)題的正確方向調(diào)整。如果中國(guó)率先解決這一問(wèn)題，那么它不僅將會(huì)締造一種獨(dú)特的大國(guó)模式，而且對(duì)整個(gè)人類來(lái)說(shuō)都將功莫大焉。

　　中國(guó)的大國(guó)模式必然與美國(guó)不同

　　雖然美國(guó)學(xué)者福山最近幾年頗受關(guān)注，但我覺(jué)得他對(duì)人類政治和社會(huì)的了解仍未達(dá)到透徹的程度。因其根本沒(méi)弄清楚這個(gè)世界到底在被什么撬動(dòng)和改變，也不知道技術(shù)如何改變社會(huì)形態(tài)和人們的心態(tài)。

　　有人可能會(huì)說(shuō)：這是不是技術(shù)決定論啊？其實(shí)不是。客觀而言，每種技術(shù)都改變了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代人類對(duì)自身及社會(huì)的認(rèn)知，這種改變會(huì)融入人類基因并傳承下去。整個(gè)人類社會(huì)就是這樣一步步才走到了今天。

　　如我所言，如今的美國(guó)已經(jīng)處在成型后的固化狀態(tài)并漸失可塑性。但中國(guó)還處在成型前的軟化狀態(tài)，有極大的可塑空間。互聯(lián)網(wǎng)在技術(shù)層面天然地迎合和支持中國(guó)提出的世界政治多極化、文化多元化主張，給中國(guó)未來(lái)的發(fā)展提供了有利條件。某種程度上講，這也是美國(guó)在衰落而中國(guó)在崛起的原因所在。

　　相對(duì)于支撐美國(guó)大國(guó)地位的要素，支撐中國(guó)大國(guó)地位或大國(guó)模式的決定因素一定會(huì)有所不同。如果完全一樣，中國(guó)的大國(guó)崛起就沒(méi)有意義了。中國(guó)在崛起過(guò)程中解決自身問(wèn)題的同時(shí)，也要解決世界性難題，這就要求中國(guó)必須找到適合自身且前所未有的獨(dú)特發(fā)展路徑。 （作者是國(guó)防大學(xué)教授）