華廣網(wǎng)3日刊載廈門大學(xué)臺灣研究院研究生張迎來的評論文章分析臺灣民眾的“去中國化”趨勢。文章指出，臺灣民眾對身份認定的“去中國化”趨勢與“臺獨”史觀有很大的關(guān)系。任由“臺獨”史觀泛濫下去，必將貽害無窮。祛除“臺獨”史觀，已經(jīng)刻不容緩。臺灣當(dāng)局要拿出勇氣，還原歷史真相，摒棄“臺獨”史觀。

　　全文摘編如下：

　　自2008年國民黨上臺“執(zhí)政”以來，兩岸逐步加強在經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域的交流與合作，走上一條和平發(fā)展的道路，兩岸關(guān)系也處于1949年后最好的一段時期。但是，有一個現(xiàn)象不能不引起人們憂慮，那就是臺灣的眾多民調(diào)顯示，與之前相比，臺灣民眾自認為是“臺灣人”的明顯增多，而自認為是“中國人”的則明顯減少，也就是說臺灣民眾對“中國”的認同并沒有隨著兩岸關(guān)系的緊密而增加，臺灣民眾的身份認同出現(xiàn)了日益嚴重的“去中國化”趨勢。

　　筆者認為，臺灣民眾對身份認定的“去中國化”趨勢與“臺獨”史觀有很大的關(guān)系。所謂的“臺獨”史觀，雖然沒有完整、嚴密的理論體系，但其核心就是“臺灣與大陸，你一邊，我一邊，彼此互不相干。”上世紀80年代中期以來，隨“臺獨”勢力在島內(nèi)的坐大、膨脹，以及“執(zhí)政”，“臺獨”史觀亦在島內(nèi)泛濫。受“臺獨”史觀的影響，當(dāng)前臺灣歷史教科書不僅個別詞語、用語出現(xiàn)“去中國化”現(xiàn)象，更為嚴重的是歷史教科書出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性“硬傷”，即先教臺灣史、再教中國史、世界史。在這種結(jié)構(gòu)的誤導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的時候，無法體會到臺灣歷史與中國歷史之間的聯(lián)系，造成學(xué)生在臺灣與中國關(guān)系認知上的斷裂。給學(xué)生造成“一邊一史”的印象，這種“一邊一史”從本質(zhì)上來講與“兩國史”、“兩個民族史”并無二致。需要指出的是：如果不采取措施，任由這種“一邊一史”的“臺獨”史觀發(fā)展下去，臺灣的年輕一代不可能具有中國認同。

　　“臺獨”史觀的存在，直接造成臺灣民眾身份認同的偏差，必須盡快祛除。筆者認為，兩岸可以從以下三個方面努力。

　　第一、臺灣當(dāng)局要有魄力，摒棄“臺獨”史觀。尊重歷史是臺灣當(dāng)局帶領(lǐng)臺灣人民消除“臺獨”史觀并重塑“中國”觀念的根本途徑。兩岸的政治現(xiàn)狀根源于兩岸的歷史，特別是國共斗爭史，因此兩岸關(guān)系及其核心的政治定位問題只有回到歷史的脈絡(luò)中去找尋答案。尊重歷史不是重翻國共恩怨的老賬，而是要使心態(tài)平和、客觀，從而對現(xiàn)狀有更清醒的認識。以尊重的心態(tài)反思歷史，是當(dāng)前國民黨“執(zhí)政”當(dāng)局應(yīng)負的重大責(zé)任。臺灣當(dāng)局需要面對的最重要的史實就是，臺灣從來都不是一個獨立的國家，而是中國的一部分。本著尊重這一重大歷史事實的心態(tài)，臺灣當(dāng)局要摒棄“臺獨”史觀，修改歷史教科書中“去中國化”的用語，更要調(diào)整歷史教科書的結(jié)構(gòu)，還原歷史真相。

　　第二、要擴大兩岸歷史文化方面的交流，增進臺灣民眾對“一個中國”的認同。具體而言，可以先從兩岸故宮交流做起，例如安排重要的史料文物展覽，借著歷史文物增進臺灣民眾對中國的認知。

　　第三、在適當(dāng)?shù)臅r候，兩岸可以考慮共修歷史教科書。歷史教科書的問題，不僅僅是一個教育問題，更是一個政治問題。對于國共內(nèi)戰(zhàn)這段歷史可以擱置爭議，但在“兩岸同屬一個中國”的問題上，必須要有鮮明的立場，即“臺灣是中國的一部分”。

　　任由“臺獨”史觀泛濫下去，必將貽害無窮。祛除“臺獨”史觀，已經(jīng)刻不容緩。臺灣當(dāng)局要拿出勇氣，還原歷史真相，摒棄“臺獨”史觀。（張迎來 廈門大學(xué)臺灣研究院研究生）

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