在上世紀80年代的大陸，曾掀起臺灣文學閱讀熱潮。兩岸關系發展到今日，兩岸文學對彼此的了解在新的時空語境中有了怎樣的變化？近日，來自兩岸的4位學者講述了如何從更大的視角看待彼此。

　　兩岸文學交流從未中斷

　　廈門大學臺灣研究院研究員朱雙一說，1979年以后，兩岸文學開始大規模交流。當時之所以會出現臺灣文學熱，與兩岸交流的大趨勢背景是分不開的。1979年1月，大陸發表了《告臺灣同胞書》，兩岸關系漸趨緩和。臺灣當時的文學仍是以現實主義文學為主軸，大陸人民想要了解臺灣，通過臺灣文學了解臺灣社會、文化、風土人情，就成了不錯的途徑。

　　“北京的國家圖書館保存有臺灣現在都已經沒有的報紙，特別是光復初期這個時間段，比方說1946年臺中的《和平日報》。還有，臺灣編寫全臺詩，不少學者也到大陸尋找清代臺灣詩人的作品。兩岸的文學的確存在不同的風格，但是，其交叉關聯性從來都沒有中斷過。” 朱雙一說。

　　中國社科院文學所研究員黎湘萍寫的《臺灣的憂郁》一書，也在臺灣出版�！拔幕�的交流是跨界的。在某一個特定時間段，因為受到政治因素的干擾，文化的交流出現了斷裂。但是，即使在這個貌似斷裂的時間段里，兩岸文學的聯體依然是不可分割的。像許地山，是大陸熟悉的作家，他寫的《春桃》，講述的是北京四合院中的生活，可他卻是臺南人。” 黎湘萍說，即便是在日據時期，也有很多臺灣文人志士往來于海峽兩岸，上世紀三四十年代，臺灣文藝聯盟的作家在《中國文藝》上發表作品的也不在少數。

　　臺灣應換位思考本土化

　　臺灣東華大學華文所所長須文蔚說，臺灣《創世紀》詩社今年整整60周年，創刊早期，可以說詩刊70%以上的作品都出自大陸作家之手。相較而言，反倒是年輕一代對于兩岸文學交流的態度比較退縮了。由于特殊的政治歷史因素，很多臺灣的大學教師都不讀大陸文學作品，年青一代對于大陸當代文學很陌生。所以，東華大學成立了華文所，是想把兩岸文學作為一個整體來思考。研究所成立之初，就邀請了大陸的學者，并要求學生研讀大陸作品，也會定期組織學生到大陸交流。臺灣要換個思路來思考本土化，臺灣文學能不能在華文文學中繼續閃光，要看我們夠不夠努力和包容。“文學的交流事實上是阻隔不斷的，以網絡文學來說，你會發現，大陸網絡作品的語言‘好臺’，而臺灣網絡作品的語言也很‘給力’！”須文蔚說。

　　“我們以前都是偷偷看大陸左翼文學，像是魯迅、蕭紅的作品。1997年我到香港念書期間，接觸到很多大陸作家。我的感受是，文學的發展不僅要看自己，還要看對岸，兩岸的文學早已無法分割、無法避而不見。放在世界文學的視野中，兩岸文學始終是統一的，但各有千秋，需要思考的是如何共同面對未來。”成功大學臺文所所長鐘秀梅說。

　�。ū緢笈_北10月21日電）