新中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從一五計劃開始，實際上就是照搬了蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟(jì)的那一套。這些計劃下去了，就要執(zhí)行，長此以往，各種條條塊塊也就形成了，甚至森嚴(yán)壁壘。這個時候要想輕易改變，就很容易出問題，會牽動全局，甚至?xí)��?dǎo)致整個經(jīng)濟(jì)計劃的中斷。后來的“大躍進(jìn)”，就是一個典型的例子，也是一個慘痛的教訓(xùn)。所以在七千人大會上，毛澤東總結(jié)說，我們對于搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)律還沒有完全的把握，想得太簡單，有一些思路和想法，但是怎么和經(jīng)濟(jì)建設(shè)結(jié)合起來，在這些方面，辦法不多。“社會主義建設(shè)，從我們?nèi)�黨來說，知識都非常不夠。我們應(yīng)當(dāng)在今后一段時間內(nèi)，積累經(jīng)驗，努力學(xué)習(xí)，在實踐中逐步地加深對它的認(rèn)識。”應(yīng)該說，這些總結(jié)還是很深刻的，說到了點子上。

　　紅軍長征路線圖 資料圖片

　　也正是在這個反思的過程中，毛澤東提出了一些好的想法，好的思路。比如說鄭州會議以后，提出舊賬一定要算，反對剝奪農(nóng)民，強(qiáng)調(diào)要講商品法則，主張價值規(guī)律要遵守，甚至提出要大力發(fā)展商品生產(chǎn)，認(rèn)為“商品生產(chǎn)，要看它是同什么經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系，同資本主義制度相聯(lián)系就是資本主義的商品生產(chǎn)，同社會主義制度相聯(lián)系就是社會主義的商品生產(chǎn)”。

　　如此說來，計劃經(jīng)濟(jì)的東西，也不能完全說是毛澤東堅持的最后底線。如果有合適的環(huán)境和條件，他也會對計劃經(jīng)濟(jì)做一些重要的改變，甚至有可能會接受市場經(jīng)濟(jì)的一些東西。可惜他那個時代沒有這樣的條件。

　　那么究竟什么是他堅持的最后底線？是公有制嗎？

　　很多人說毛澤東喜歡一大二公。確實，他說過人民公社的好處就是一大二公。但是如果說這就是他堅持的最后底線的話，也不盡然。過渡時期的時候，他說五種經(jīng)濟(jì)成分并存，盡人皆知。過渡時期完成以后，他又說過：“我們消滅了資本主義，還可以發(fā)展資本主義”。

　　其實在鄭州會議以后，關(guān)于所有制的問題，毛澤東反反復(fù)復(fù)一直在思考。兩次鄭州會議，他思考的一個最基本的問題，就是以什么為基礎(chǔ)的問題。思考的結(jié)果，逐步提出了“三級所有，隊為基礎(chǔ)”，并寫入了他主持制定的人民公社60條，此后10多年一直沒有變。

　　那么在所有制問題上，毛澤東的底線究竟是什么？我認(rèn)為，這個底線，說白了就是不能包產(chǎn)到戶，不能“三自一包”。

　　為什么不能？是因為他認(rèn)為包產(chǎn)到戶，最后必然導(dǎo)致兩極分化。所以他說“如果全部鬧單干，或大部分鬧單干，我是不贊成的”。由此說來，不能包產(chǎn)到戶，不能兩極分化，實際上這才是毛澤東最后的底線。在他看來，如果兩極分化，那么我們過去辛辛苦苦換來的革命果實就喪失了，老百姓就要吃二遍苦，受二茬罪，資本主義就要復(fù)辟，就會變成修正主義。無疑，這是他那個時代的認(rèn)識局限。