9月10日定為教師節(jié)已經(jīng)實(shí)行了29年，在實(shí)踐中并沒有遇到太大的障礙，不宜耗費(fèi)立法資源輕易改動(dòng)。如果因?yàn)榻處煿?jié)與開學(xué)太近而產(chǎn)生一些問題，確實(shí)需要改動(dòng)，那么，可以考慮與國際接軌

　　延續(xù)了29年的9月10日“教師節(jié)”，今后可能要改日期了。國務(wù)院法制辦昨日公布《教育法律一攬子修訂草案(征求意見稿)》，對教育法、高等教育法、教師法和民辦教育促進(jìn)法四部法律相關(guān)條款進(jìn)行修訂。意見稿中擬規(guī)定，每年9月28日為教師節(jié)(9月6日《北京晨報(bào)》)。

　　從法治的角度來看，把教師節(jié)從9月10日調(diào)整到9月28日，需要解決以下幾個(gè)方面的難題。

　　首先，避免法律規(guī)定產(chǎn)生歧義。有關(guān)人士建議把教師節(jié)定在9月28日，是與孔子有關(guān)，因?yàn)樵S多人認(rèn)為這天是孔子的誕辰。2004年，時(shí)任全國政協(xié)委員李漢秋就倡導(dǎo)修改教師節(jié)時(shí)間，其明確表示，“建議以孔子誕辰作為教師節(jié)日期”。然而要看到，孔子作為歷史人物，他的定位并非僅僅是教育家，還有思想家、政治家、儒家思想創(chuàng)始人等多重身份。從今天來看，孔子的思想學(xué)說有很多精華，但并不能完全代表中國多元文化傳統(tǒng)的全貌，也絕不能代表今后中國文化的發(fā)展方向。在法律上選擇孔子誕辰定位教師節(jié)，本意是為了尊師重教，客觀上卻會(huì)給人以國家特別尊崇孔子以及他所代表的儒家文化、思想等方面的感觀，以“尊師”為名行“尊孔”之實(shí)，這就產(chǎn)生了錯(cuò)位，因而是必須努力避免的。

　　其次，要力求法律的真實(shí)準(zhǔn)確性。法律必須實(shí)事求是，它所確立的事物必須是真實(shí)的、準(zhǔn)確的，這樣才能做到權(quán)威、客觀、公正。然而，對于孔子的誕辰，本身是有爭議的。雖然多數(shù)學(xué)者推測是公元前551年的9月28日，但也有學(xué)者認(rèn)為，此說其實(shí)缺乏可靠依據(jù)，根據(jù)記載，孔子的誕辰日應(yīng)為公歷公元前552年10月9日。既然孔子誕辰本身還存在爭議，不能確保無誤，那么，法律就不應(yīng)該貿(mào)然為其背書。把9月28日作為孔子誕辰而選定為教師節(jié)，實(shí)質(zhì)上是在法律上對孔子誕辰作出了認(rèn)定，這會(huì)不會(huì)干擾學(xué)術(shù)自由，會(huì)不會(huì)誤導(dǎo)真相，是需要謹(jǐn)慎考量的。

　　再次，還要符合法律的統(tǒng)一性。選定9月28日作為教師節(jié)可能會(huì)帶來法律精神不統(tǒng)一的問題。比如，現(xiàn)行教育法規(guī)定，“教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。”也就是說，教育對文化實(shí)際上應(yīng)有兩方面的態(tài)度，一是傳承弘揚(yáng)本民族的文化，二是積極吸收借鑒全人類的文化。主張把孔子誕辰定為教師節(jié)的理由，是認(rèn)為教師節(jié)應(yīng)當(dāng)是很有文化內(nèi)涵的節(jié)日，應(yīng)延續(xù)源遠(yuǎn)流長的歷史傳統(tǒng)。但是，如果只是強(qiáng)調(diào)延續(xù)本民族的歷史傳統(tǒng)，卻忽略了“吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果”這一開放精神，顯然沒有完整地貫徹教育法的立法原意。當(dāng)然，教育法這次也可能要修訂，但包容、開放以及積極吸收外國先進(jìn)文明的精神無論如何是不能拋棄的。

　　又次，法律修改還應(yīng)有一定的前瞻性。據(jù)相關(guān)資料介紹，1994年初，聯(lián)合國教科文組織宣布從是年起，每年10月13日為“國際教師節(jié)”，目的是為了向全世界的所有教師表達(dá)國際社會(huì)的崇敬之情。中國作為聯(lián)合國會(huì)員國，如果將來承認(rèn)聯(lián)合國上述規(guī)定，那么，定9月28日為教師節(jié)就可能會(huì)遇到短時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)兩個(gè)教師節(jié)的尷尬。

　　最后，制定法律應(yīng)充分考慮現(xiàn)實(shí)可行性。主張者認(rèn)為，在實(shí)際操作中，9月10日由于適逢開學(xué)伊始，教師通常忙碌于開學(xué)的各項(xiàng)工作，很難有時(shí)間和心情享受節(jié)日，而改到月底，能與中秋國慶假期有一個(gè)銜接，對教師而言會(huì)更加方便。然而，換個(gè)角度看，由于中秋國慶假期本身可供休息并且有濃厚的慶祝氛圍，教師節(jié)與之過于接近就失去了讓教師休息的意義，沖淡了節(jié)日主題，甚至?xí)�重蹈過去把教師節(jié)與勞動(dòng)節(jié)合并的覆轍。這樣，立法的實(shí)踐效益就會(huì)大打折扣。

　　個(gè)人認(rèn)為，9月10日定為教師節(jié)已經(jīng)實(shí)行了29年，在實(shí)踐中并沒有遇到太大的障礙，不宜耗費(fèi)立法資源輕易改動(dòng)。如果因?yàn)榻處煿?jié)與開學(xué)太近而產(chǎn)生一些問題，確實(shí)需要改動(dòng)，那么，可以考慮與國際接軌，定為每年10月13日，是為國慶節(jié)后的第一個(gè)重要節(jié)日，“師慶”與“國慶”銜接，更有利于延續(xù)我國過去把“天地國親師”并列的尊師重教傳統(tǒng)，符合有關(guān)人士繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)的本意，同時(shí)也能體現(xiàn)開放精神和世界眼光，更有利于中華文化發(fā)展創(chuàng)新。

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