李登輝的政治道路，可以用一句話來概述：越老越艱難。目前，為了臺聯(lián)黨的生存，李登輝真的是拼了老命。盡管無論如何努力，臺聯(lián)黨的泡沫化趨勢是無可遏止的，但是，在努力的斗爭中，李登輝道出了不少政治心得，倒是常常令人眼睛一亮的。比如日前他單刀直入，直指陳水扁推動“入聯(lián)公投”是“故意制造民意”，的確是振聾發(fā)聵。

　　對于國民兩黨推動“入聯(lián)”、“返聯(lián)”公投，李登輝日前說：“你問每個老百姓，臺灣現(xiàn)在進入聯(lián)合國，你同意嗎？每個人都同意，誰會反對？”他說，美國相當(dāng)關(guān)心臺灣的民意，但民進黨現(xiàn)在“故意制造民意”，利用選舉來做，“（民進黨）有良心應(yīng)該不要這么做”、“你做下去以后，沒辦法得到什么東西。”

　　香港中評社今天刊載社評指出，“故意制造民意”，真是一語驚醒夢中人！但是在全面理解李登輝的意思之前，我們必須了解：民意是什么？民意能被故意制造嗎？

　　民意是什么？民意是一種客觀存在，民意是指人民共同的意見和愿望。民意也習(xí)慣上被稱為公眾輿論(Public　opinion)，指的是人們對于某一具體事務(wù)或問題所產(chǎn)生的一時性的反應(yīng)。專家認(rèn)為，民意有兩個層次，即分為“原生態(tài)”的民意和真實的民意，“原生態(tài)”民意指未加整理的、初始狀態(tài)下的民意，其中也可能夾雜某些非理性的情緒。民意的第二個層次即真實的民意，這是經(jīng)過調(diào)查、整理和分析過后的較為科學(xué)和理性的民意。

　　民意具有重要的價值作用。美國民主之父杰弗遜曾說過：“民主政府是建立在民意的基礎(chǔ)之上的。”西方有“人民的聲音即上帝的聲音”的說法，中國有“防民之口甚于防川”之說法。如專家指出，在封建社會，開明的統(tǒng)治者也非常重視民心所向。能否正確解讀民意，決定著政治家的成敗。中國古代有“天視自我民視，天聽自我民聽”，“民之所好好之，民之所惡惡之”的表達(dá)尊重民意的政治格言。

　　臺灣政治制度演變至今，高度重視民意成為政黨運營的主要方式方法，這是十分值得贊賞的，是與時俱進的。對此我們沒有非議。反觀大陸，在胡溫體制下，對民意的重視也是空前的，民意的確重要，對于現(xiàn)代執(zhí)政黨來說，高度尊重民意乃是基本前提，是社會進步和政治文明發(fā)展的一個重要表現(xiàn)。

　　但是，民意不是與生俱來、鐵板一塊、不可動搖、不可替代、不可制造的。從“原生態(tài)”提升為科學(xué)和理性的民意過程中，留下巨大的漏洞。

　　社評認(rèn)為，李登輝指陳水扁推動“入聯(lián)公投”是“故意制造民意”，絕對不是意氣之語，更不是胡說八道。民意如何才可以制造？結(jié)合民意的特點規(guī)律，看一看陳水扁是如何做的。

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