什么是“人頭”？大概是從羅貫中開始的吧，因為此事未見正史。《三國演義》第十七回中，曹兵缺糧，曹操命糧官王垕用小容器分糧給軍士，兵士們抱怨，曹操密召王垕說：“我向你借樣?xùn)|西，以安軍心。”王垕問要借何物，曹操說：“借你的人頭。”斬了王垕，頭懸高竿，出榜曉告：“王垕故意用小容器，因為他盜竊官糧，故按軍法治罪。”兵怨遂解，次日將士用命，破敵取勝。從此之后，代人頂罪的羔羊，就是“人頭”。

　　在臺灣，如有大哥出事，由小弟出面頂罪，他就像曹操的糧官一樣，是借給大哥使用的現(xiàn)代人頭。新鮮的是，陳致中夫婦返臺，在機場告訴大家：“我們是媽媽的人頭！”從來只有大哥說事情是人頭做的，也只有人頭說事情是我做的；聽到人頭說自己是大哥的人頭，兒子說自己是媽媽的人頭，還是頭一回！看起來，飽知謀略的陳爸爸就不會標新立異，就像大哥說“小弟做的事，我哪里知道”一樣，“太太管的錢，先生怎么曉得？”更新鮮的是，原來這里面，曹操只有一個，人頭卻有兩層。

　　臺灣《中國時報》社論指出，學(xué)法律的不會不知道，曹操的“人頭”，掛在高竿；現(xiàn)代的人頭，一旦抓到曹操，也會是共同正犯；法律術(shù)語叫做：“意思聯(lián)絡(luò)，行為分擔(dān)。”人頭為曹操掩護脫罪，就是曹操犯罪的手足。曹操有罪，人頭一樣有罪。開立海外賬戶，是多么需要專業(yè)知識的行為，不會計算糧草，怎么能做糧官？擔(dān)任糧官，怎么會不曉得倉庫里有多少存糧？怎么會不問問，糧草從何處來，往何處去？搬運糧草，可是學(xué)問啊，人頭一樣要問罪，并不冤枉人頭！

　　學(xué)法律的人，既然知道人頭是共同正犯，為什么還要說自己是人頭，還要供出一位假曹操？一個可能的答案是，臺灣的“法律”，“藐視檢察官”，并不構(gòu)成犯罪！人頭藐視檢察官，檢察官對他也莫可奈何！

　　為什么要氣定神閑地藐視檢察官呢？因為檢察官早就說了，傳喚的日期已定，人到了機場，也不會提前；其實人到了機場，看到在場護駕的成百警力，也就領(lǐng)會了。從機場回家的開道警車，一輛又一輛，更證明了一切。

　　應(yīng)許是已經(jīng)受到了扁“人權(quán)立國”政策的感召，連日以來檢調(diào)約談的場景，一派慈眉善目。遠的不說，羈押多日，前幾日才以九千萬元交保的遠航董事長，就已該自嘆身不逢辰了！陳致中夫婦回家陪父母共進午餐，等父親出門后才輕松往赴檢方之約，兩小時不到的敘話之后，回家時正好趕上爸爸回家吃晚飯。

　　更有甚者，檢調(diào)諸多做法都已徹底改變，像舅舅、舅媽的筆錄可以拒絕簽字，以后全島的受訊人是不是也就一樣，不再需要被迫在筆錄上簽名來證明筆錄正確？一夕之間，人權(quán)進步的幅度，真令人感到驚異。次日舅舅再赴檢方之約，一小時去去就回，這是否更預(yù)示了臺灣以后“法省刑輕”的美好未來！

　　當然，前一次舅媽應(yīng)訊，數(shù)小時之后還要靠宣稱服食安眠藥才能離去，還是“太超過了”一些！若非臺大醫(yī)院不惜用醫(yī)院的招牌和信譽，為疑似服藥的病患兩肋插刀，哪能逃過一劫？話又說回來，往好處看，以后任何人，是不是只要帶著安眠藥應(yīng)訊，就都有備無患了？受偵訊的過程中，上個廁所，服個安眠藥，一定立刻出得來，而且一點事也不會有！

　　和古代掉腦袋的人頭王垕比起來，現(xiàn)代的糧官們可是幸福多了！不但不會掉腦袋，還可以藐視檢察官，因為反正檢察官知道應(yīng)該“就訊”，應(yīng)該彬彬有禮，應(yīng)該恭送請回，而且完全信賴受訊人的回答，告訴他，我吃了安眠藥自殺，他一定深信不疑。

　　社論最后說，人頭們?nèi)绱似桨沧匀簦�那曹操呢？曹操當然還是在兩層人頭的后面，高枕無憂。說不定他又在物色新的人頭呢！試想，如果深明大義的檢察官不找曹操的毛病，會不會自己成為代人受過人頭呢？還是干脆草率辦案，草率起訴幾個人頭？等到法院法官說證據(jù)不足，不能定罪之時，法官就會成為真正的頂罪人頭了！

[責(zé)任編輯：張弛]